, ÁNGEL XOLOCOTZI / , CONSUELO GONZÁLEZ / , RICARDO GIBU
La sentencia filosófica más antigua de Occidente habló del tiempo y lo enunció en términos enigmáticos para nosotros. Anaximandro escribió: Pero a partir de donde el surgir es para las cosas, también surge hacia allí el sustraerse, según la necesidad; pues se dan justicia y expiación unas a otras por su injusticia según el orden del tiempo. Después, en favor del conocimiento y del dominio del ser, los eleatas anularon el movimiento y relegaron el tiempo. Otros, como Demócrito, lo negaron. Pero contra la negación del tiempo habló Platón. Y comenzó una historia de reflexiones que bien podría ser eco perpetuo de esa primera sentencia cuya fascinación aún resuena en San Agustín cuando afirma: si nadie me pregunta sobre el tiempo, lo sé; pero si quiero explicarlo, entonces, no lo sé. En la Modernidad, filósofos como Descartes, Kant, Hegel y Schelling, siguen manteniendo vivo el interés por ahondar en la naturaleza del tiempo, mientras que en la época contemporánea tal enigma viene a ocupar un lugar central en las propuestas filosóficas de Bergson, Husserl, Heidegger, Levinas, entre otros. El propósito de este lib
